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音頻標題	869. 洪坑土樓
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音頻描述	洪坑土樓音頻文稿洪坑土樓洪坑村，又稱土樓民俗文化村，是閩南最具有特色的土樓古村落。700多年前，林氏祖先在這里開始繁衍扎根，而如今，村內已有643戶人家，2413人口。洪坑村現存大小不一、造型各異的土樓120多座，其中“圓樓王子”——振成樓、宮殿式建筑——奎聚樓、府第式建筑——福裕樓，是眾多土樓中的精品。此外，村中還有一座被人稱為“袖珍圓樓”的如升樓。永定全縣被公布為全國重點文物保護單位的土樓有6座，這個村就占了3座，可見其品味之高。依山傍水、錯落有致的分布，更是平添了不少自然的韻味。洪坑天后宮洪坑村天后宮建于清嘉慶年間，至今已有200多年的歷史了。宮里面供奉是人稱“海上女神”媽祖。大家可能會感到奇怪，這里的村民遠離海邊，怎么會信奉海上女神呢？究其原因，是因為當年洪坑村在海內外經商(當時主要是銷售條絲煙刀)、創業的人很多，加之洪坑人姓林，所以祈求媽祖保佑平安，并且把同姓的媽祖林默尊稱為姑婆，因而當地人又叫它“姑婆廟”，說起媽祖，不妨就讓我給大家簡短介紹一下。媽祖原名叫做林默，生于宋建隆元年（960年）3月23日，公元987年9月初九在福建湄洲島羽化升仙，年僅28歲。林默一生慈悲為懷，行善濟世，在浪濤駭浪中拯救過很多漁民和商船，在歷史上流傳了許多她的神話傳說。相傳她13歲時受玄通老道的點化，授以“玄微妙法”；16歲時，照妝于井，忽見神人捧銅符一雙，擁井而上奉送于她，從此法力神通，能預知未來，還能乘席渡海，力挽狂瀾，扶危濟困，因而被人們稱為“神女”、“靈女”。據統計，全世界的的媽祖廟現有1516座，信仰媽祖的有1億多人。僅臺灣就有80%以上居民信奉媽祖，建廟800多座。村兩委門前這座建筑是洪坑村的林德山、林仲山、林仁山在上個世紀初捐建的兩座學校之一，叫下村小學， 2004年設洪坑村村委會。另一個是日新學堂。玉成樓這座方形土樓叫玉成樓，建于1861年，現已有148年的歷史了，是由林氏第十九代三兄弟共建的，有著100多年釀制米酒歷史。當我們進去參觀這座土樓，不但可以現場了解釀制客家糯米酒的每一道工序，還可以免費品嘗客家糯米酒。水車邊原來有好幾個古代的水車洪坑村，現在可謂碩果僅存了。水車大致起源于東漢到三國時期，主要用于農業灌溉。我們福建素來就有“八山一水一分田”之說，有些地勢較高的地方灌溉困難，農田容易受旱，土樓客家人充分利用水車的作用，把水引往高處！而現在仍然保持著不停轉動的它，似乎在向我們訴說著土樓客家人曾經的艱苦創業歷史。振成樓洪坑民俗文化村要參觀的土樓中，最有代表性的就是這座被稱為圓樓王子的“振成樓”。以設計精致、富麗堂皇、中西合璧而著稱的它，是電視臺，雜志中的常客。也許你并未聽說過它的名字，但一定對它的外形倍感親切。從上個世紀80年代中期起， 30多個國家和地區的賓客都為其陶醉。專家學者參觀這座圓樓后，無不發出贊嘆。振成樓始建于1912年，耗時5年才全部竣工。總投資達8萬光洋的它可謂是建筑界的“高富帥”，要知道現在一個光洋就是130元的市場價，1000多萬啊！振成樓坐北朝南，依山傍水，逶迤曲折的大山環繞左右，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，這種選址吻合了風水學中“左有青龍，右有白虎，前有朱雀，后有玄武”之說，可謂是寶貴吉祥之地。具體來說：青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮，可以為你擋風遮雨，自然就穩固了。這座樓為什么取名為振成樓？其中一個原因就是為了紀念洪坑村十六世祖林福成和十七世祖林丕振，因此從兩位祖宗的名字中各取一字，組合而成。或許是有傳承的意味在其中，振成樓人才輩出，在90多年間，出自此處的大學本科生以上的人才達42位，其中大部分是專家教授。他們才華橫溢，富于創造，可謂人中龍鳳。現在振成樓林氏家族絕大部分分布在美國、英國、新加坡、加拿大、緬甸、澳大利亞及香港、臺灣、澳門等國家和地區地區。振成樓分為內外兩環，是一座樓中樓，外環是土木結構，有4道樓梯，從一樓通往四層。一層是廚房、膳廳，二層是儲藏糧食的倉庫，三四層是主人的臥室。內環高兩層，磚木結構，以前是專門招待客人的廂房。振成樓直徑57.2米，按中國傳統《易經》八卦原理布局，以青磚防火干墻分隔成8個單元，樓房呈輻射狀8等分，乾、兌、坤、離、巽、震、艮、坎8卦，每等分6間起腳為一卦，每卦關起門戶自成院落，打開門戶，全樓貫通。振成樓每卦6開間。全樓的結構概括起來就是“一個大廳，兩口水井、3道大門，4道樓梯，5個小廳，8個卦，9個天井，20個澡堂，36個拱門， 222間大大小小的房間（包括廳）”。現今居于此的還有14戶人家，70多口人，全是林氏后代。而說起土樓在世界上引起轟動的原因，同樣令人回味。在上個世紀70年代的一天，這些或方或圓的土樓，被西方國家的情報部門從衛星照片中發現，他們懷疑是“隱匿的核反應堆”，不由得一陣驚恐。遂派情報人員到實地偵察，才發現原來是土樓民居。他們看到神秘的土樓后，心中的結終于打開了，不自覺中被土樓的神奇深深的震撼了。 1985年，振成樓的模型曾與北京天壇、雍和宮的模型一道作為中國建筑的杰出代表，在美國洛杉磯國際建筑模型展覽會亮相，轟動一時！如升樓前建土樓中最小的圓樓便是如升樓了，它建于1901年，直徑只有23米，小巧玲瓏，是名副其實的微型圓樓。現在這座樓居住著10戶人家。當年，樓主林高林缺少住房，正思考究竟該如何時，得一夢：一輪紅日下落此地。他認為這是上天給與的吉兆，便千方百計籌措資金，自己出工出力，用了3年的時間才建成這座圓樓。為什么要取名為“如升樓”呢？是因為樓小，像客家人有竹筒做成的量米的“米升”，因此得名。也有很多人愛稱她為“袖珍土樓”。另一層含義，便是來源于那個美好的夢境，有著格外吉祥的寄寓---如日東升，光明萬年。日新學堂洪坑小學是林氏三兄弟捐建的兩所學校之一，建于上世紀初，原名日新學堂。它是一所典雅富麗、中西合璧的學堂。這個學堂辦起后培育了不少人才，名氣遠揚，許多外鄉人都紛紛來這所學校就讀。整個學堂的建筑風格也頗有西方的味道，在上世紀初，這么一個偏僻的山區里，就有如此新潮的學堂，可見土樓客家人的思想是開放的。福裕樓五鳳樓的代表—福裕樓，建于1880年，耗資20萬光洋，經歷了10年左右的時間才建成。鼎盛時期樓內住了27戶人家200多人口。一般的五鳳樓由“三堂兩落”組合而成，三堂就是前、中、后三堂，兩落是左，右兩邊的橫屋或橫樓。而福裕樓跟其他五鳳樓不同的是，在三堂兩落基礎上多出兩落。福裕樓的前堂高兩層，與兩側高3層的橫樓相連；后樓高層，與兩落相接，構成四周高樓圍合。中堂為磚木結構的樓閣，與兩側的通廊以及前后廂房圍合，將樓內分隔成大小6個天井，使空間層次更加富于變化。在兩個廂房的最邊上還多出兩落，一邊為學堂，一邊為磨坊。而樓外兩側分別是廁所。福裕樓的內大門的楹聯寫著：“福田心地，裕后光前。”意思是五福臨門、光宗耀祖，澤披后人，表達了樓主的美好愿望。跟這付楹聯對應的、門框上，刻有8條龍、5只蝙蝠。8條龍是為了有別于皇家的9條龍，同時8也含有吉祥的意思，5只蝙蝠則是五福臨門的意思。內大門兩邊各有一個門，叫儀門，也叫邊門，是兩落橫樓的主要進出口。邊門上方的“常棣”、“華萼”，意思分別是綠葉和花蕾，比喻整個家族和睦相處，像紅花、綠葉一樣相依相伴。福裕樓的后堂是主樓，高5層。三樓以上是樓主的臥室。這幢樓比較特別，共有9開間，分為3個單元；單元與單元之間互不相通，各有一道樓梯。可見當時就開始注重私密性。內部空間變化豐富也是它的重要特點。奎聚樓奎聚樓是一座宮殿式方樓。這座土樓建于公元19世紀30年代，是洪坑村第十八世祖奎揚公修建的，至今已有170年歷史了。奎聚樓坐北朝南，樓內建筑跟古代宮殿式建筑相似，頗有西藏布達拉宮般的氣勢。它的建筑風格在福建土樓中別具一格，是依山就勢建土樓的典型。奎聚樓坐癸(羅盤中屬北)山向丁(南)，外大門朝著筆架峰。這座樓的外觀之所以似虎，是因為樓后面的山脈前大后小，好像猛虎下山，所以樓也就建成了虎形。從高處看，樓宇與背后的山脊連成一體，如一只酣然大虎，奎聚樓則是“虎頭”。樓前圍墻上的兩個圓窗，象征著一對虎眼；樓西側的橫屋，表示虎的“右耳”；樓東邊的“煙刀棚”(條絲煙加工作坊)，表示虎的“左耳”；大門框墻上粉刷石灰，表示虎的白額。加上樓前面田野上有兩條自然隆起的地段，好像老虎的一雙“前腿”。老虎的舌頭是門廳后面天井的這塊石頭。遠遠看去，奎聚樓倒真像一只正扭腰俯撲的“白額吊睛虎”呢。前人的創造力和對自然的理解力堪稱一絕。在客家看來，水象征財富，由于這座樓的內大門沒有對著溪水，所以在它東邊特地建了一個的外大門，朝著對面筆峰山下的山坑水。左砂雄大過堂，所以在樓前面邊沿筑起圍墻短，以達到趨吉避兇的目的。可謂一派好風水。奎聚樓最精妙處便是把方樓與五鳳樓渾然融為一體。奎聚樓的基面順應前低后高的地勢，分為三級，每級建一堂，這高低有十八間，以應二十八宿，前后各八間，左右包括樓梯各六間，樓梯裝在四角。單就這種造型被列入世界文化遺產名錄也是當之無愧的。而這幢序的層次更給人予強烈的、高貴莊嚴的感覺。底層除正廳及門外，分割成二樓。奎聚樓人杰地靈，在一百多年里考取進士和官至七品以上的就有4人，大學生有20多人，海外華僑有40多人。【音頻網】yinpin.com，專業音頻制作。音頻制作，音頻制作，音頻處理，音頻編輯，音頻剪輯，宣傳,解說,多媒體音頻制作,普通話音頻制作,穩重,溫柔音頻制作,女聲音頻制作,年輕音頻制作,音頻網 yinpin.com
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