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音頻標題	6242. 《中國書法走出去》串詞
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音頻描述	《中國書法走出去》串詞音頻文稿《中國書法走出去》串詞配音中國書法，一門古老的漢字書寫藝術和獨特的視覺藝術，從甲骨文、金文到的篆書、隸書、楷書等等，漢字成為了中國書法形成發展的重要因素，也是區別于其他種類書法的標志。早在公元2、3 世紀，中國書法首先傳到了朝鮮，受到朝鮮人的喜愛。到了大約公元7 世紀，中國書法又從朝鮮半島渡海到了日本，甚至還在漢字書法的基礎上衍生出了平安王朝出現的“假名”書法。使中國書法突破了漢字書寫模式，開拓出了新的體勢風情。但放眼世界，亞洲國家對中國書法的喜愛似乎并沒有對其走向世界形成推動之勢。在發生過偉大的文藝復興運動的西方國家，在出現過諸如達芬奇、米開朗基羅等偉大藝術家的西方國家，難道真的無法讀懂中國書法的形意之美嗎？科技高速發達的現代，中國書法的發展存在著諸多問題，創作技法的偏失，傳承普及度的降低，書者自身涵養學為的限制，堅守傳統或是走向前衛的矛盾沖突等等，這無疑又給中國書法走向世界形成了思想障礙。堅守，發揚，走向世界，中國書法任重道遠。英語有數個表示書法的詞匯，意義各有不同。但孫鶴教授發現，它們都與中國的書法一詞意義迥然不同。僅僅用一支毛筆把字寫在紙上是不能稱之為書法的，而筆劃技巧、技術創造是只是中國書法的一方面，更為重要的是書法內在的韻致和意境。中國書法的英文被譯作Calligraphy，這中間實際上丟失了太多中國文化內涵，它遠遠不能涵蓋中國的書法藝術。一根竹桿，幾根或幾十根柔韌的毛，一池墨，一張紙，潤筆舔墨，入筆、運筆、出筆，剛柔相濟，質感百變，氣象萬千，它形成了中國書法藝術超越技術層面的審美品位，工具對于西方書法至關重要，而對于中國書法創作而言它卻不是第一位的。孫鶴教授依據多年國際文化交流的經驗注意到，衡量西方美術字的標準是技法所呈現出來的美好美麗，可以把它放入工藝層面去分析。而中國書法的傳世藝術作品最為絕妙的，是人物內在情緒的真實外露，從行筆的節奏、力量上，甚至能夠一窺書者一瞬間的情緒波動傳遞出來的信息。這就意味著它和工藝是不一樣的，工藝制作性更強，而書法所反映的藝術層次豐富而富于變化，具有流動的人文氣息。中國書法與中國文化一樣，最終的落腳點是尋求向內的皈依，這無疑和西方書法截然不同，也形成了中國書法向世界傳播的阻礙。那么目前世界對中國書法接受程度是什么樣子？又有哪些國家對它的真正內涵有著本可以解除的誤解呢？他們會不會像中國人對油畫、西方音樂、歌劇、芭蕾、現代舞那樣的一種浸入靈魂的熱愛呢？孫鶴教授研究發現，在西方從事書法相關工作的人盡管都是華人，這個數量還在與日劇增，但是相對于西方國家人口，特別是固有傳統文化力量非常強大的歐洲，當異域文化藝術到來，他們都會抱著審視的態度。因此，傳播力度薄弱，接受程度不樂觀，都使中國書法的國際化舉步維艱。以紅酒文化聞名于世的波爾多，許多中國有錢人在那里買酒莊，以能夠進入到波爾多的酒行業當中，深諳紅酒文化為榮，而本民族的文化和藝術卻他們拋棄在了紅酒之城的城墻外面。一次偶然機會，波爾多第三大學漢學系邀請孫鶴教授到當地做一次書法展覽，她驚喜地發現，當地人對中國書法這門古老的藝術非但不排斥，而且還產生了濃厚的興趣，她意識到，中國書法雖然沒有真正走向世界，但是中國文化潛在的優勢，使西方人產生了希望去深入了解中國書法的誠摯愿望。那么，面對這樣的有利局面，中國書法怎樣能夠使西方人更好的接受？更容易地理解，是不是多到國外舉辦書法展覽就能夠解決呢？這是中國書法研究者傳播者需要認真思考的問題。【音頻網】yinpin.com，專業音頻制作。音頻制作，音頻制作，音頻處理，音頻編輯，音頻剪輯，解說音頻制作,普通話音頻制作,磁性音頻制作,男聲音頻制作,年輕音頻制作,音頻網 yinpin.com
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